我的两个伯父

我的大伯父，约生于年左右，二伯父属马，生于年，而我父亲生于年。可能在二伯父和父亲之间有孩子夭折的原因吧，父亲比二伯小了8岁多。在父亲较小的时候，两个伯父已长大成人了。那时还没分家，三弟兄都住在下地窑里。大伯名叫左心智，个子较高，有一米七八左右，是三弟兄中最高的，随了我爷爷（我的五个爷都是一米八以上的大个子）。我婆个子小，父亲和二伯随了我婆，个都不高，没上一米七。大伯在一次事故中，残了一腿，从此就终生没离开过拐子。残腿后，大伯潜心学医，稍有名气。说到这，有必要说点我的家史。我们左家原在湖北，在当地是个大家族。在清朝光绪年间，用这样一首诗来起名:“国正天心顺，官清民自安。妻贤夫祸少，子孝父心宽。”起名只用了前两句。在“国”字辈时，家族已有五房之众。在清光绪年间，中日“马关条约”签订，南方一带民不聊生。约在年前后，我们这一支，在“正”字辈手里开始逃避战乱，举家北迁。北迁时我老爷左正国携五子（途中二爷走失）三女落户到后来这个叫做五里墩的地方。我的老爷左正国是个能行人，他不但精通阴阳命理，会给人算卦，且精通中医，是一名医生。“不为良相，便为良医”是过去读书人的信条。虽然我的老爷是个名医，但他的五个儿子却没有一个传承他的衣钵。因大爷二爷无??，我大伯便成了长孙，老爷便把他的医术传给了长孙和次孙，也就是我的二位伯父（我父亲当时年幼，无缘涉及）。但俩位伯父，静不下心来，故学艺都不太精，只掌握了一些皮毛而已，出息都不甚大。大伯父大伯父成年后，娶了一个湖北姑娘，是为我的大妈。大妈个很高，生有一女后，再也没有生养孩子。堂弟左毅刚（他没按“顺”字辈起名）告诉我:他父亲告诉他，大妈之所以儿女少，是近亲结婚之故。原来我婆是河南湖北陕西交界处的人，是她把自已娘家侄女嫁给了自已的大儿子，(也就是我大伯)，属姑表亲，是血缘最近的，造成的恶果是儿女稀少。大伯唯一女儿成人后，嫁给了我们六队一户孙姓人家，年轻轻的就死了，没留下一儿半女。大伯一看大妈生育无望，就想抱养一子，于是就有了我堂兄左顺喜的到来。大伯养子姓刘，原是高陵人。此前堂兄有一大姐嫁到了二队黎家。后来因饥荒全家人在高陵过不下去了，父已死，母亲携带一家数口往北边一带逃慌，一路沿门乞讨，来到了我们这，在女儿处落脚。女儿嫁的也是一个穷人，没法多待，多日后，一家人又逃慌去了。在临走前，大姐听人说我大伯想收养儿子，便将自己的一个弟弟介绍来作了我大伯养子，大伯给起名叫左顺喜，当时只有八岁，我们叫他喜哥。大伯养子在我们家族“顺”字辈中排行老大。大伯后来又收养了一个女儿。说起这个女儿，颇有点来历。我老爷亲弟兄两个，当年他们都已各自成家，一块北上逃难。我老爷落户到五里墩，弟弟落脚到富平北地一个山沟里，地名已无法查考。老爷这个弟弟，我们应叫他二老爷。他家人丁不旺，有一孙子，名叫左心成，应是父亲的堂兄。堂兄没有儿子，生有一女。在女儿7岁的时候，堂兄夫妻俩双双过世。噩耗传来，年长的俩位伯父，前往北山搬回了他们的灵柩，埋在西头杨家南边我五爷的地里。大伯正缺一女，一见堂兄女儿长得漂亮可爱，就收养了堂兄的孤女，起名叫水仙，我们叫她水仙姐。至此，大伯大妈算是儿女双全了。大伯脾气不好，性子比较暴躁，但心底却很良善。大妈为人，性子温和，说话从不高声。在我童年记忆中，二老相处和睦，这与大妈处处让着大伯有很大关系。大伯人到中年，才收养了一个儿子，对其还是十分喜爱的，但脾气一上来，就不管不顾的了。成人后，听父母给我讲过大伯撵走养子的故事。大约是喜哥长到十二三时，做错了一件什么事，大伯大发脾气，一怒之下竟打了喜哥几拐杖，让喜哥滚，喜哥不走，大伯用拐子把喜哥赶出了家门。见喜哥泪流满面地跑出去了，年幼的水仙姐吓坏了，忙去把此事报告了我父亲。父亲一听吃了一惊，着急忙慌地去见大伯，问明了原委，美美说了大伯几句。大伯气也消了，有点后悔，但苦于腿疾，不能去追。父亲便急匆匆走出家门，沿着喜哥出走的方向追赶。孩子脚底下快，父亲直追了十多里地，方才赶上。连哄带劝把孩子拉了回来。要不是父亲，喜哥这一出走，还不知流落到何地去乞讨求生，可能会成为一个无家可归的流浪儿。因此，喜哥一生对父亲十分尊敬，十分感恩。喜哥比父亲小不了十岁，父亲去世时，年近七旬的老大哥，硬是在父亲灵前跪坐守灵，坚持了几天几夜，那场景真是感人。大伯从老爷手里，学的是中医知识，略懂一些“望、闻、问、切”之术，虽说学艺不精吧，但一般的小灾小病，是难不住大伯的，还是能够手到病除的。旧社会不像现在，行医是要有证的。那时只要你医术好，有点名气，就会有人来请的。大伯能骑马，有人请时就会骑着马去。大伯除了能治一般病外，对当年儿童出天花这种病还有一套治疗方法。这种病在毛泽东时代已被彻?消灭了，但在旧中国，却是一种难治的病，是病毒性传染病，弄不好会死人的，如果防治不及时，脸上还会留下麻子窝。大伯当年就给很多孩子看过这种病。解放后，伯父不大出门了，就在家里给人看些小病。一些人家孩子出天花，还会来找大伯。大伯配有一种药，给未出天花的孩子点痘:在孩子胳膊上端用针划个“十”字，破后抺上药水，那时把这叫“点花花”。我们小时候，大伯常给我们点花花。不过那是没上学前的事情。上学后，学校每年都要给小学生点痘的。大伯在旧中国是救了不少孩子的。你吃过活蝎子吗？我孩提时，曾目睹了大伯怎样吃活蝎子。小时候，我家孩子多，住房紧张，常住大伯家，曾多次见大伯吃蝎子。大伯吃时会把蝎子放在盐水里浸泡，洗尘杀菌一番，取出空干，放在一个碗里。吃时用镊子夹住，用剪刀剪掉尾部毒针，就开始食用。大伯先吃的是蝎子腿，他撕下来放进嘴里，吃得很香的样子。我很好奇，问曰:“伯！那能吃吗？”大伯笑了:“能吃，吃生的能冶病。”说着，大伯撕下一只蝎子腿往我口里送。我忙把头偏向一边，直往后退，连连摆手曰:“我可不敢吃！”大伯就把那条腿放进自已嘴里……长大后，我才知道，蝎子确实有较高的药用价值:可治风湿、半身不遂、口眼歪斜及耳聋语涩等怪疾，还有解毒止痛作用。不过一般都是熟吃或制成药吃，还可泡酒吃，都能治病。虽然生吃也能治病，但很少有人有此胆量。这些中药药理知识，大伯都是从老爷那传承的。大伯唯一的女儿死后，虽抱养了一子一女，但终因没有亲生的而为憾事。故大伯对我们弟兄伙是十分喜欢，十分疼爱的。我们大点的几个，大都在大伯炕上的睡过，睡在大伯身边，大伯待我们就像自已的孩子一样。大伯是老爷的长孙，因此，家族的族谱就由大伯往下传承。识字后，我见大伯把先人神轴挂在中堂上，中堂前有一供桌。见神轴上从上到下写满了一溜溜的文字，感到好奇，看不清，趁大伯不在，就偷偷地爬上了供桌，站起来看那一长溜的先祖名讳:最上边的是“国”字辈，再往下依次是“正”字辈、“心”字辈，好像还没有填一个“顺”字辈吧。正看时，被大伯发现了，因桌子一腿有毛病，不稳，大伯怕我摔下来，并没骂我，拐子一放，靠近桌子，轻轻把我从桌上抱了下来，放到地上后，才对我板起了脸，训了一顿，让我以后再不要上桌子了。大伯对我的关爱，可见一斑。大伯家的这个先祖传下来的神轴子，我对其印象很深，可惜在破四旧的时候被烧掉了，真是一大憾事，致使先祖的各个“字辈”的名讳无法查证了。还有一件事，父母在世时时常提起，这件事体现了大伯对我们的骨肉情深。那是年农历的正月，六弟出生了。一心想再要个女孩的父亲，一看又是个男孩，大失所望，顿时愁眉不展。男孩多了娶媳妇难，父亲思前想后，最终作出了一个决定:送给人吧！恰恰小惠公社有一户人家，连生六女无有一男，不知六弟要送人的消息咋让这家人知道了，忙找人说事，想抱养孩子。原来这家的女主人，是我们一队的姑娘，名叫六女，或者可写作“绿女”吧，谁知道。六女生了六个女，名副其实。怪道她知道得这么快，原来她娘家离我家只有二三百米。听妈妈说，没过几天，抱养孩子的就到了我家。你说悬不悬！要不是父母的犹豫，要不是大伯来的及时，六弟就可能被抱走了。原来父母虽说要把孩子送人，但当要娃的人真地来了，却有点舍不得，特别是妈妈，母子连心，抱在怀里一直不丢手。正当此时，大伯不知咋知道了，拄着拐杖怒冲冲地闯进了家门。原来此前父亲曾和他说过把娃送人的事，大伯当即就表态，娃没有多余的，坚决不要给人！大伯进门后，把拐子在地上戳得“咚咚咚”的响，大声说:“老三！孩子不能送人！”说着人就进了小房子，不客气地对来人说:“娃决不给人！你们走吧！”大伯的强硬态度，弄得要娃的人很是尴尬，可怜巴巴地看着父母，意思是说:你们家到底谁拿事？父亲本有点动摇，一见大伯这个态度，就坚定了主意，对来人说:“对不起，不是我不给，是我大哥不同意！没办法，你们走吧！”来人极不情愿地看了看妈妈怀里的孩子，很无奈地从大伯的身边退了出去。事后有人问我父亲，你咋说话不算数？说送人哩，人来了咋又不给了！父亲不愿把责任往大伯身上推，你猜我父亲说了怎样一句话？他说:“我留下这个儿子将来给我做棺材后档哩！”父亲的话里包含有一个故事。说是古时侯有一户人家，生有五子。父亲去世了，做棺材时五子商议，棺有六个面，一人一个面。结果做好后，棺材的小头后档没人做，都不愿吃亏，于是经五人决议:后档用纸一糊。怕白天抬埋有人笑话，就晚上偷偷抬出去埋了。回来的路上被一物绊倒，一看是个死人，就纷纷笑话说:你看！还有人不如咱们，父亲死了不埋还扔在路上，羞先人哩，良心喂了狗了！岂不知此尸体正是从纸糊的小档口溜出来的自已的父亲。这当然是一个笑话。父亲的意思是，我刚好六子，送走一个不是缺一面没人做吗？听话的人当然都知道这个典故，不由的被父亲的幽默追笑了。自从知道了这件事，我对大伯不由充满了敬意。要不是大伯这一挡，我们弟兄会骨肉分离的。大伯是最先从下地窑里搬上来的，那时弟兄三已经分家。搬出下地窑，大伯盖了三间拱脊子草房，在草房门右边的土墙上掏了个很深的窑窝，里边放的是土地爷，土地爷前边还放有一个小香炉。那时人都迷信，小时侯我感到好奇，和几个小伙伴常对着土地爷磕头作揖，乞求老天保佑，怪好笑的。大伯家的土地爷，破四旧时被砸得上了地。腿残之故吧，大伯在此草房里终其一生，再也没能盖上几间当年人人羡慕的瓦房来。大伯的三间草房是我童年生活的乐园，留下了很多美好的回忆。草房是下地式的，冬暖夏凉，缺点是隔几年就要重新用麦桔苫一回。大伯苫房时，我常会参与，帮一些倒忙。大伯睡在草房的东间，由于我们弟兄伙的加入，很大的土炕上常常睡四五个人。大伯给我们讲他年轻时经历的一些故事。大妈在漫长的冬夜，在热炕上会用道地的湖北腔给我们讲古经、说童谣。我记得大伯有一个长长的烟袋，烟嘴是玉石的，很漂亮。大伯睡在炕的西边，靠西墙有一背墙，背墙上放一油灯，大伯常常靠在西墙上抽烟。他抽时把烟锅塞进烟荷包里揎半天，出来时烟锅就揎满了烟叶沫子，他用手按实，然后抬起上身，把长长的烟锅伸到小灯火苗上吸，一吸，房子就暗了，火苗进了烟锅，一松口屋里又亮了，再一吸又暗了，如是几下，烟就着旺了，一吸烟锅里还红红的放光。这时大伯就坐直了，嘴里“吧叽吧叽”地抽，很舒服，很惬意又极悠闲的样子，多年后还不能忘记。大约六十年代初，大伯在自己盖的草房里咽了最后一口气。几十年过去了，我还常常想起大伯，想起和大伯一块睡了多年的茅草房，想起大伯窑窝里的土地爷，想起大伯家的先人轴子，想起大伯吃蝎子，想起大伯抽烟时的样子……想起这些，大伯的音容笑貌就会出现在我的眼前，久久挥之不去……二伯父二伯是老爷的次孙，名叫左心堂。二伯从下地窑里搬出，比我家早，和大伯一样，也是三间草房，也是下地式的，好像门前也有一个窑窝，窑窝里也有一个土地爷。和大伯一样，也在三间草房里终其一生。从先祖时开始，左氏家族都十分重视孩子的读书，再穷也要让孩子读书。我们家族男性没有一个文盲。我的三个父辈，全都识文断字。二伯也识字不少，除了钻研一些医书，还看了不少文学书。据我知道二看过《五虎平南》，《薛仁贵征东》等，其中《征东》一书至少看了两三遍。大伯和父亲没说过书，二伯却喜欢说书，说的就是《薛仁贵征东》。我小时侯，是听着二伯的评书长大的。那时候，每当到了除夕夜，家家熬夜的大树根点燃后，我们家族中的七八个孩子，会不约而同的相聚于二伯家，在不太宽展的茅草房里，去听二伯说书。二伯说书的水平尽管不高，但在那没有电视的年月里，我们还是听得津津有味。我们听了好多年，老是听的开头部分，后边的故事情节还没来得及展开，我们就困得不行了，没等薛仁贵从72丈深的地穴里，吃完九牛二虎几个面团上到地面，我们就上下眼皮打起架来了。来年再听时，二伯又会从头开始。年年如是，直到我们长大了，才离开了二伯的茅草屋。二伯会骑马，那时人好像都能骑马。听父亲说，二伯当年养过高脚牲口，有骡子有马。在一次别人设局的赌博中，输了不少钱。设局的人是当地一个大恶霸，解放初被政府枪毙了。二伯输了钱，恶霸索要时拿不出钱，高脚牲口就让人拉走了。这是一次血的教训，二伯此后不大进赌场了。二伯成年后，娶邻村西李家（臧村一队）一姑娘为妻，是为我二妈，娘家姓杨。二妈有一特点，她不怕蝎子，却十分害怕小蚂蚁。蝎子蜇了不感到有多疼，而小蚂蚁一叮，却皮肤红肿红肿的，疼得受不了。你说怪不？二妈坐了十几个月子，只活了三个孩子。孩子大多都得的是“四六风”。三个孩子是两女一儿。大女儿叫腊娃，后来嫁给了一营级军官，腊姐随军成了城市户口。二伯二妈，跟腊姐享了不少福。第二个孩子是个男孩，因此前几个男孩没保住，二伯就给这个娃起了个贱名，叫“狮子”，二伯二妈呼曰:“狮子娃”。你还别说，贱名一起，孩子还真没事，顺利长大了，不过个子有点矮。念书后起名叫“左顺成”在我们“顺”字辈中排行老二。小女儿给了人，听人说小女儿后边还是一男孩，二妈奶水不够，就把小女给了人，想保住男孩。给人的小女叫“迎春”。后来二儿子还是没保住，二妈直哭，二伯直叹气。由于顺成哥是独子，是好不容易在二妈坐了十几个月子中唯一存活下来的男孩，故二伯对其十分溺爱，“十亩地里一棵苗”，真真视若掌上明珠。我大哥为三，他给我讲过一个故事，体现了二伯对独子的溺爱。那是在顺成哥十七八时，县剧团招生，顺成哥去考剧团。同去者三人，还有我大哥和牛升民。考试完毕，三人声都不错，顺成哥个子太低，升民哥个子太高，我大哥一切都好，声能差点，都没考上。招收的人没直说你们没考上，而是说:回去等通知。顺成哥回到家，二伯问考上没有，他哄二伯二妈曰:考上了！过几天就让我到团里去报到。二伯信以为真，让二妈赶紧给打鸡蛋吃。二妈高兴地不知说什么好，颠着小脚忙去打了五六个荷包蛋端给爱子。这些鸡蛋他们自己都舍不得吃，都是给儿子攒的。二伯一边疼爱的看着儿子吃，一边还不忘给未来的富平县剧团演员进行一番入剧团前的谆谆训诫:“这下我娃考上了，就要好好给人家干，要听领导的话，不要像在家里一样，想咋就咋！……”恰巧我大哥这时进来了，听了二伯的话，知道他这个堂兄为骗吃喝，说了假话，也没戳穿他，只是心中暗笑。顺成哥呢，脸挺得平平的，心安理得地骗吃了五六个鸡蛋。二伯略懂医理，解放前也曾悬壶济世，出外行医。有一件事，是大伯给我说的。有一次，大伯二伯他们一行四五个人不知到北山一带去干什么事，在路过一个村庄时，同行中一人把我二伯叫了几声左先生，惹下了麻烦，被一家人挡住，死活也不让走。怎么回事呢？过去“先生”有两个含义:一是老师，二是医生。这家人把我二伯当成了名医，想叫他治病。原来这户人家有人害红眼病，快两个月了不见好转。一听有人把我二伯叫先生，就拦住了先生，死活不让走，非让二伯给他家人看病不可。二伯虽能看点小病，但从来没给人看过眼睛。就说:我不是医生，唔些人胡叫哩！但这家人不信，本身山沟偏辟，很难碰到一个医生，现在先生从家门过，咋能放过呢？拉住二伯硬往家里拖。二伯一看实在不行就进了屋，一看病人睡卧炕上，双眼红肿，畏光怕亮的，很是可怜。二伯装模作样地看了一会，走出屋孑，见院子里有小山一样的一堆柴火，就对主人胡诌曰:“家里这堆柴没放在向上，你们把这堆柴从这边搬到那边，转一个向，眼睛就好了。”要挪一下这一大堆柴，可不是个小工程，但主人为了治好眼病，就连连答应，并传茶递水，招待二伯一行吃了饭才放行。路上有人问二伯，你那办法行吗？二伯曰:不行有啥办法？人家拉住不放木！几天后，他们一行人办完事回来，又路过此村，二伯对大家说:悄悄过，不敢让这家人知觉，找咱们的麻烦，快走！快走！谁知马蹄声还是惊动了主人，这家的人果然撵出来了，拦住二伯的马头，把二伯吓得不轻，认为大事不好，肯定柴挪了眼还没好。谁知主人曰:“哎呀！你真是活神仙！两个月不得好的眼病，柴火一挪，三两天就好了！我今天要好好谢呈你！”二伯一听不是寻事哩，一颗悬着的心才放下了，暗自庆幸:“瞎猫碰上了死老鼠”。一通胡诌竟然给人把病冶好了。主人把二伯一行引到家中，摆了席面，盛情待之。从此，在北山一带，二伯就成了名医。小时侯，二伯还给我看过病。有一次，我的喉咙发炎了，吞咽东西困难，妈说，去找你二伯看看。我就去找二伯，二伯掰开我的嘴，用筷子撑开我的喉咙，用手电照看了一下，说:“肿实了！”让我去找一块瓷瓦碎片。我找来一块，二伯再敲碎，捡了拇指大的一小块，在开水碗里泡了一会，大概杀菌消毒吧。然后让我张开嘴，二伯用筷子挟住碎碗片，伸进了我喉咙眼里，不知怎么一划，把喉咙肿块划破了，不怎么疼。不几天，喉咙就好了。二伯后来得了食道癌，发现时，已到晚期。年炎炎盛夏之际，二伯快不行了，连流质食物也咽不下去了，却想吃西瓜。家人买回后，挤成西瓜汁，送进嘴去，不知咽下去多少，嘴角流出了不少红红的汁液。一看情况紧急，就急于给二伯照张相，于是请来了流曲老照相馆的老牛。大家忙把二伯搀下床，正要照时，二伯却说:别急，让我门口看看去。在众人搀状下，二伯来到前门外，往南看，当年地里大量种高梁，二伯看见了一人多高的高梁，再往南，瞅见了公坟，看见了公坟，二伯就支持不住了，要往回走。回到室内，正准备照相时，二伯倒下了，眼睛也闭上了。这个相到底没照成，留下了无尽的遗憾！大伯父也没给后人留下遗容。后来有人就说，二伯出门是给自已探路去了，路探好了，二伯就走了。年11月21日完稿于家中。作者简介：左顺孝，男，陕西省富平流曲五里墩人。大学本科学历，中学高级教师，渭南市临渭区作协会员。爱好文学，阅读为趣，以文为乐。常有散文诗歌发表在《蝶语兰心》《陕西文谭》《西岳文化》《三贤文苑》《富平人》《一苇浮萍》等网络文学平台，《华文月刊》杂志年十一月号推出五万多字的“左顺孝散文专题”，著名文艺评论家仵埂题写专题名。推荐阅读闰土‖萱草堂前粽香久（下部三）闰土‖萱草堂前粽香久（下一）闰土‖萱草堂前粽香久（下二）

征稿启事

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